بودكاست التاريخ

معبد Ehecatl ، كاليكستلاهواكا

معبد Ehecatl ، كاليكستلاهواكا


ملف: Calixtlahuaca ، Temple of Ehecatl - Quetzalcoatl (20499853349) .jpg

Klicke auf einen Zeitpunkt، um diese Version zu laden.

الإصدار vomفورشاوبيلدماسيهBenutzerكومينتار
اكتويل18:00 ، 29. مايو 20165.184 × 3.456 (904 ميجابايت) موهين (Diskussion | Beiträge) ==<>== <> | التاريخ = 2015-04-07 11:47 | المصدر = [https://www.flickr.com/photos/azwegers/20499853349/ كالي.

Du kannst diese Datei nicht überschreiben.


تضحيات بشرية لـ Ehecatl -أو- أهمية السياق

أريد أن أوضح أهمية سياق الأشياء. غالبًا ما تُعتبر الأشياء القديمة أشياء فنية وأمثلة رائعة للفن القديم والحرف اليدوية. على الرغم من عدم وجود خطأ في هذا ، إلا أنه يمثل عرضًا محدودًا للغاية للقطع الأثرية والاكتشافات. يأخذ المنظور الأوسع نطاقًا في الاعتبار سياق الأشياء - حيث تم العثور عليها وما تم العثور عليه مرتبطًا به. هذا يثري فهمنا للقطع الأثرية والأشياء الفنية القديمة بشكل كبير.

ضع في اعتبارك هذا الكائن الحجري الدائري. نظرًا لأنه مقلوب في الصورة ، يوجد هنا رسم من الجانب الأيمن للنقوش على الجانبين: (رسم هانز بريم).

إذا فسرنا هذا الكائن بدون سياق ، فإليك ما نتعلمه. هذا مذبح قرباني من الأزتك ، قطره حوالي متر واحد. يتوافق شكلها وأسلوب المنحوتات مع أسلوب مكسيكا في تينوختيتلان. شعار الإغاثة هو رمز الدم الثمين. إذا كان على المرء أن يخمن ، فإن المكان الأكثر ترجيحًا هو Tenochtitlan. يقدم الكائن مثالًا إضافيًا لمذابح الأزتك الذبيحة ويعطينا بعض الأفكار حول رمزية الدم والتضحية.

الآن دعونا ننظر في هذا الموضوع في سياقه. توضح الصورة أدناه موقع هذا المذبح حيث تم حفره في الثلاثينيات من قبل خوسيه غارسيا بايون أمام الهيكل 3 في كاليكستلاهواكا:
ماذا يمكننا أن نقول عن الكائن الآن بعد أن عرفنا من أين أتى؟


(1) تم استخدام كائن من طراز Mexica في Calixtlahuaca في وادي تولوكا. يثير هذا عددًا من الأسئلة: هل تم سحب هذا الحجر على طول الطريق من Tenochtitlan ، أم أنه منحوت محليًا؟ من نحتها - فنان محلي مألوف بأسلوب المكسيكا ، أو فنان مكسيكا ذهب إلى كاليكستلاهواكا؟ كيف نفسر التفاعل الضمني بين Calixtlahuaca و Tenochtitlan؟ هناك أسئلة مهمة ومثيرة للاهتمام ، لكن لم يكن لها معنى حتى عرفنا من أين جاء هذا المذبح.

(2) تم حفر مذبح قرابين ، ويُفترض أنه تم استخدامه ، في معبد مخصص لإيهكاتل ، إله الريح. جاءت معظم الأدلة الأثرية السابقة على التضحية البشرية للأزتك من المعابد المستطيلة المخصصة لآلهة أخرى ، وليس المعابد الدائرية لإيكاتل. لذلك يبدو أن التضحية ربما كانت جزءًا من عبادة Ehecatl ، والتي قد تكون تفسيرًا جديدًا. (يجب أن أعترف بمعرفتي المحدودة إلى حد ما عن ديانة الأزتك هنا ، وآمل أن يقوم بعض الخبراء بتقييم هذه العبارة وتصحيحها بأنها غير صحيحة).

(3) كانت التضحية البشرية ، في معبد مبني على طراز الأزتك باستخدام مذبح منحوت على الطراز المكسيكي ، تمارس في مناطق إقليمية مثل كاليكستلاهواكا. يدعم هذا الاكتشاف أدلة أخرى تم التنقيب عنها في كاليكستلاهواكا بواسطة غارسيا بايون.

من الواضح أن السياق يوفر تفسيرًا أكثر ثراءً واتساعًا لمثل هذه الأشياء مقارنةً بتقديمها واعتبارها منفصلة كأشياء فنية.

أنا ممتن لـ Arquitecta Ana Luisa Elías Moreno من Centro INAH Toluca لهذه الصورة من الحفريات في ثلاثينيات القرن العشرين في Calixtlahuaca. كان لدي بالفعل نسخة من الصورة الأولى في الأعلى ، تُظهر التعديل في مكانه ، لكن لم يكن من المؤكد تمامًا مكان وجود المذبح في المعبد. الصورة من مكتب INAH تؤكد ذلك.


تم اكتشاف معبد عمره 650 عامًا لإله الرياح الأزتك تحت سوبر ماركت في المكسيك

تم اكتشاف معبد مخصص لإله الرياح الأزتك ، Ehécatl-Quetzalcóatl ، أثناء هدم سوبر ماركت في مكسيكو سيتي. يبلغ عمر المعبد الدائري حوالي 650 عامًا وهو الثاني من نوعه في المنطقة.

يذكر الباحث أن الحفريات بدأت في الموقع في عام 2014 ، عندما تم العثور على الجزء العلوي من الهيكل ، و 20 مدفنًا ، وخزفًا. قال بيدرو فرانسيسكو سانشيز نافا من المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ في المكسيك (INAH) إنهم توقعوا العثور على الفخار والبقايا البشرية ، لكن المعبد كان مفاجأة سارة.

تم اكتشاف أسس المعبد في مكسيكو سيتي. ( موريسيو مارات / INAH )

تم الكشف عن جزء كبير من المنصة في مارس 2016 ، ولا يزال الكثير من الجص الأبيض سليماً. تم العثور على صندوق صغير من القرابين أيضًا في ذلك الوقت. داخل الصندوق ، استعاد علماء الآثار بقايا "رضيع لم تظهر عليه علامات الصدمة ، وعظام الطيور ، وسبج ، وأشواك الصبار ماغوي ، والتماثيل الخزفية للقرود وفواتير البط." [عبر The Guardian] يقول بيان صحفي من INAH أن هذه المجموعة من القرابين مكنت علماء الآثار من الربط بين المعبد والإله المكسيكي (الأزتك) Ehécatl-Quetzalcóatl.

كان Ehécatl-Quetzalcóatl إله الرياح وإله الخالق للأزتيك. أظهر للبشرية كيفية التكاثر بإحضار فتاة تدعى ماياويل من العالم السفلي والتزاوج معها. تقول أساطير الأزتك إن الفتاة ماتت عندما كسر أوصياء من العالم السفلي فرعًا تزاوجت فيه مع الإله. ثم نمت نبتة سحرية من جسدها وأنتجت جرعة حب. أما بالنسبة لـ Ehécatl-Quetzalcóatl ، فقد قيل أنه حكم العصر الثاني من العصور الخمسة ، التي انتهت بسبب العواصف وحولت الرجال إلى قرود.

قالت عالمة الأنثروبولوجيا الفيزيائية نانسي ميرامون فالديز إن علماء الآثار عثروا على المزيد من البقايا البشرية في موقع معبد Ehécatl-Quetzalcóatl في أكتوبر 2016. وكان أحد الاكتشافات الأكثر إثارة للاهتمام هو جمجمة رجل بالغ بحلقة يعتقد أنها تخصه. تم اكتشاف ثمانية هياكل عظمية بشرية كاملة ، شخصان بالغان (ذكر وأنثى) وستة أطفال ، حول المعبد. كما تم العثور على رفات بشرية أخرى غير مكتملة.

تم العثور على أحد الهياكل العظمية في الموقع. ( INAH)

تقول صحيفة Mexico News Daily أنه تم الحفاظ على أكثر من 70٪ من المعبد. يبلغ ارتفاع الهيكل 1.2 مترًا (3.94 قدمًا) وقطره 11 مترًا (36.09 قدمًا). تم دفنها على عمق 3 أمتار (9.84 قدم) تحت السطح. يتم تقريب المعبد من ثلاث جهات وله مدخل مستطيل قادم من الشرق - مثل المعبد الآخر الذي تم العثور عليه سابقًا مخصصًا لـ Ehécatl-Quetzalcóatl.

تخطط INAH للحفاظ على المعبد مع إبقائه معروضًا للجمهور. يقولون إنهم سيفعلون ذلك من خلال إنشاء "نافذة أثرية". كما أوضحت مديرة منطقة تلاتيلولكو الأثرية ، إدوينا فيليجاس ، لمكسيك نيوز ديلي: "من أجل حماية الهرم ، سيتم بناء جدار حوله ... كما سيتم وضع منحدر ودرابزين ، مما يسمح للجمهور برؤية يقع نصف المعبد على الأقل على طول شارع فلوريس ماجون ". تتوقع INAH أن تتمكن من رؤية نتائج هذا العمل بحلول شهر ديسمبر المقبل.

قال عالم الآثار المكسيكي إدواردو ماتوس موكتيزوما لمكسيك نيوز ديلي إن الاكتشاف الأخير مهم لزيادة المعرفة عن مدينة تلاتيلولكو قبل الإسبان ، والتي لا يزال نطاق المركز الاحتفالي فيها غير معروف. تمت إعادة اكتشاف 67 مبنى حتى الآن ، لكن الخبراء يقدرون أن هناك حوالي 40 مبنى آخر لا يزالون في انتظار اكتشافهم تحت الشوارع والمباني المجاورة.

الهياكل التي تم الكشف عنها سابقًا في منطقة تلاتيلولكو الأثرية. (ثيلماداتر / CC BY SA 3.0 )

الصورة العلوية: جزء من الجدار الذي تم اكتشافه في معبد Ehécatl-Quetzalcóatl في تلاتيلولكو ، المكسيك. ( نوتيمكس) إدراج: تمثيل Ehécatl-Quetzalcóatl من Codex Borgia. ( المجال العام )


معبد Ehécatl

عرض كل الصور

تم تقسيم ساحة انتظار السيارات في مركز التسوق Plaza Tlatelolco إلى نصفين بواسطة مبنى أبيض غريب. عند النظر إلى نوافذ المبنى ، يمكن للزوار اكتشاف هيكل يعود إلى فترة ما قبل كولومبوس.

وفقًا لعلماء الآثار ، تم تخصيص هذا المعبد القديم لإله الريح ، Ehécatl Quetzalcoatl. تشبه بنية المعبد هرمًا آخر تم اكتشافه في مترو بينو سواريز والمخصص لنفس الإله.

يُعتقد أن المعبد كان جزءًا من مدينة الأزتك المعروفة باسم تلاتيلولكو. عند التنقيب ، تم اكتشاف جرة صغيرة في الموقع تحتوي على قرابين إلى Ehécatl. في الداخل كانت عظام الطيور ، حجر السج ، أشواك ماغوي ، بقايا الكوبال ، وتمثيلات القرود ومنقار البط (الأشكال الشائعة المستخدمة لتمثيل Ehécatl.) تم اكتشاف بقايا بشرية وعدد قليل من الهياكل العظمية الكاملة.

تم اكتشاف المعبد في عام 2014 عندما تم هدم سوبر ماركت سابق لإفساح المجال لمركز التسوق الموجود أعلاه. لضمان تمكن الزائرين من رؤية الاكتشاف الرائع ، تم تصميم نافذتين أثريتين ، واحدة في ساحة انتظار السيارات والأخرى على مستوى الشارع حيث يمكن للمشاة إلقاء نظرة خاطفة على تاريخ الأزتك.

تعرف قبل أن تذهب

على الرغم من الظلام ، يمكن رؤية المعبد من موقف السيارات أو من شارع فلوريس ماجون. إذا زاد اهتمامك ، يمكنك طلب جولة إرشادية شخصية تتضمن الدخول إلى الضريح لرؤيته عن كثب.


كاليكستلاهواكا

& # 8220 الحفريات في كاليكستلاهواكا سلطت الضوء على بعض المعلومات المثيرة للاهتمام التي قادت علماء الآثار إلى التعرف على خمس فترات من الاحتلال. تم تمثيل أقدمها ، خلال فترة ما قبل العصر الكلاسيكي ، من خلال التماثيل وبعض الجدران الرأسية التي شيدت لدعم بعض المدرجات في منتصف الطريق أعلى التل. الفترة الثانية من الاحتلال تعود إلى الفترة الثالثة من تيوتيهواكان (300-600 م) ، عندما كانت كاليكستلاهواكا موطنًا للأشخاص المرتبطين بالموقع السابق. يعود تاريخ أقدم مبنى داخل معبد Quetzalcoatl-Ehecatl إلى هذا الوقت. الفترة الثالثة تظهر تأثير واضح من تولا. خلال هذا الوقت ، تم تشييد المبنى الثاني لمعبد Quetzalcoatl-Ehecatl.

في الفترة الرابعة (1200-1474 بعد الميلاد) ، أصبحت ماتلاتزينكا ، وهي مجموعة من الناهوا مرتبطة ولكن أعداء الأزتيك ، القوة الغالبة في المنطقة (على الرغم من أنهم احتلوها خلال الفترة السابقة) ، والمبنى الثالث تم تنفيذ معبد Quetzalcoatl-Ehecatl. تظهر التنقيبات أن هذا المبنى قد دمر بسبب الزلزال عام 1474. خلال الفترة الخامسة (1474-1510) ، تم غزو كاليكستلاهواكا من قبل الأزتيك ، لذلك يشار إليها باسم فترة أزتيكا-ماتلاتزينكا. خلال هذا الوقت ، تم إجراء التوسيع النهائي وبعض إعادة البناء في معبد Quetzalcoatl-Ehecatl. يعود تاريخ مذبح الجماجم أيضًا إلى هذه الفترة.

تم بناء Calmecac خلال الفترتين الثالثة والرابعة وتم حرقه في عام 1510 بأوامر من Moctezuma II لقمع Matlatzincas المتمردة. ثم غادر السكان المنطقة لكنهم عادوا بعد الفتح الإسباني ، عندما أسسوا المدينة الجديدة بالقرب من مركزهم القديم. & # 8221


مشروع كاليكستلاهواكا الأثري

Calixtlahuaca هو موقع أثري من فترة ما بعد الكلاسيكية (1100-1520 م) بالقرب من مدينة تولوكا المكسيكية. ستصف صفحة الويب هذه موقع وأنشطة مشروع كاليكستلاهواكا الأثري. المشروع مدعوم من قبل مؤسسة العلوم الوطنية وجامعة ولاية أريزونا.

يقع Calixtlahuaca في وادي تولوكا في المرتفعات بوسط المكسيك ، وهو موقع مهم بشكل خاص لدراسة التمدن في أمريكا الوسطى في فترة ما بعد الكلاسيكية. إنها واحدة من المواقع الحضرية القليلة جدًا في فترة الأزتك حيث يتم الحفاظ على كل من العمارة الأثرية والمناطق السكنية الواسعة اليوم. على الرغم من أن الهندسة المعمارية العامة للموقع والنحت الحجري مرتبطان ارتباطًا وثيقًا بالمدن في التقاليد الحضرية للأزتك ، إلا أن تخطيطها الحضري يختلف اختلافًا جذريًا عن تلك المدن.

تقع معظم المستوطنة في كاليكستلاهواكا على منحدرات سيرو تينيسمو ، وهو بركان صغير. تنتشر العمارة العامة بين قاع الوادي وقمة التل. المبنى الأكبر والأكثر شهرة ، الهيكل 3 ، هو معبد دائري أسفرت أعمال التنقيب المبكرة عن منحوتة حجرية بالحجم الطبيعي لإيهكاتل ، إله الرياح في الأزتك. بالإضافة إلى الهندسة المعمارية العامة للموقع ، كانت (ولا تزال) مغطاة معظم منحدرات Cerro Tenismo بمصاطب حجرية ، وكثير منها يحتوي على تركيزات سطحية كثيفة للغاية.

قام Jos & eacute Garc & iacutea Pay & oacuten بالتنقيب عن العمارة العامة وترميمها في كاليكستلاهواكا على مدار عدة مواسم في ثلاثينيات القرن الماضي. منذ ذلك الحين ، كان العمل الميداني الوحيد في الموقع هو التوحيد المعماري من قبل علماء الآثار من Centro INAH Estado de M & eacutexico (Instituto Nacional de Antropolog & iacutea e Historia).

تم تصميم F ieldwork في عام 2006 من قبل فريقنا من جامعة ولاية أريزونا لاستكمال تركيز Garc & iacutea Pay & oacuten s على العمارة العامة من خلال دراسة المناطق السكنية والمدرجات والتنظيم المكاني العام للمدينة القديمة. قمنا بعمل مجموعات وخرائط سطحية ووجدنا أن الموقع الذي يبلغ مساحته 317 هكتارًا هو ثالث أكبر مدينة من فترة الأزتك في وسط المكسيك. انقر هنا لمزيد من المعلومات حول هذا الموسم الميداني.

في عام 2007 ، قمنا بحفر المنازل والمدرجات من أجل التحقيق في الحياة اليومية والزراعة والأنماط الاجتماعية والعمليات الاقتصادية والتنظيم الحضري في كاليكستلاهواكا. يتم نشر التقارير غير الرسمية من هذا العمل الميداني على مدونة المشروع.

لمزيد من المعلومات حول الموقع والمشروع الحالي ، اتبع بعض الروابط أدناه.

المنشورات والتقارير
خلفية عن مشروع NSF
Informe عن موسم 2006 (مطول ، بالإسبانية)
خريطة جديدة لكاليكستلاهواكا (العصور القديمة ، معرض المشاريع)
معلومات عن موسم 2006. (نسخة pdf من "خريطة جديدة لكاليكستلاهواكا")
دراسة عن العمل الميداني بواسطة Jos & Ecute Garc & iacutea Pay & oacuten
التمثال الروماني
اسم الموقع
البيانات الأثرية
الصفحة الرئيسية Matlatzinco

تم إنشاء صفحة الويب هذه بواسطة الدكتور مايكل إي سميث ، أستاذ علم الآثار في جامعة ولاية أريزونا.


معبد Ehecatl-Quetzalcoatl ، تلاتيلولكو

معبد Ehecatl-Quetzalcoatl من بين أحدث الاكتشافات الأثرية في مكسيكو سيتي. تم اكتشاف منطقة المشاهدة العامة في عام 2014 فقط ، وتم افتتاحها في عام 2018 فقط.

في الواقع ، يقع في الطابق السفلي من مركز التسوق الصغير بلازا تلاتيلولكو. تم تكريس المعبد الدائري لإله الرياح Ehecatl. في الواقع ، هناك عدد كبير من المواقع في المدينة مخصصة لنفس الإله. ثلاثة منها في تلاتيلولكو ، والآخر في الطابق السفلي للمركز الثقافي الإسباني ، على الجانب الشمالي من زوكالو. ومن أشهر المعبد الموجود داخل محطة مترو بينو سواريز.

  • يرتكز هذا الموقع على منصة دائرية قطرها 12 مترًا.
  • نشأ معبد Ehecatl-Quetzalcoatl خلال ثلاث مراحل من البناء. أقدم التواريخ من عام 1337. ويعتقد أن المرحلة الثانية تعود إلى ما بين 1376 و 1417. ثم تم تعديل هذا في حوالي عام 1427.
  • تم الكشف عن الموقع أثناء هدم سوبر ماركت قديم.
  • المنصة حوالي ثلاثة أمتار تحت مستوى الشارع.
  • إلى جانب المنصة ، اكتشف العلماء حوالي 1000 قطعة أثرية كاملة ، وحوالي 43000 قطعة. ومن بين هذه القطع الخزفية ، والأصداف ، والحجارة ، ونحو 20 مدفنًا بشريًا وحيوانيًا.
  • يُفهم Ehecatl ، مثل Tlaloc ، بشكل أفضل على أنه جانب من جوانب Quetzalcoatl. Ehecatl & # 8216swept & # 8217 السماء استعدادًا لمطر تلالوك. لكن كلاهما يُفهم على أنهما أجزاء من Quetzalcoatl المهيمن.
  • قام المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH) ببناء & # 8220 نافذة أثرية ، & # 8221 لحماية الموقع ولكن أيضًا لمنح الزائرين فرصة لمشاهدته بأمان.

الموقع مفتوح للجمهور فقط مع موعد مسبق. يمكن إجراؤها عبر الهاتف أو البريد الإلكتروني (انظر أدناه).

الموقع ملائم جدًا لمنطقة Plaza de las Tres Culturas. ومع ذلك ، فإنه يقع في الواقع عبر الشارع (R. Flores Magon) من Tlatelolco السليم. وبالتالي ، فهو مناسب أيضًا لقاعة رقص Salon de Los Angeles وبقية حي لوس أنجلوس. هذا كله جزء من Colonia Guerrero الكبرى.


كاليكستلاهواكا الجزء 1: معبد إله الريح

تمثال إيكاتل، إله الريح ، يقع في كاليكستلاواكا متحف. إيكاتل يتم تصويره دائمًا وهو يرتدي هذا المرفق الغريب الذي يشبه المنقار في وجهه. بعد مغادرة Valle de Bravo ، استغرقت أقل من ساعة بالسيارة إلى موقع كاليكستلاهواكا. الموقع القديم كان يسمى مرة واحدة ماتلازينكو بواسطة ماتلازينكا قبيلة كانت عاصمتها قبل أن يغزو الأزتيك المنطقة عام 1474 م. كانت لغة الأزتك هي الناواتل و كاليكستلاهواكا تعني "منزل في البراري". المدينة ، التي لا تزال تحمل اسم الأزتك ، هي اليوم مجتمع صغير يقع قبالة الطريق السريع 55 ، على بعد حوالي 10 كيلومترات (6.2 ميل) شمال وسط مدينة تولوكا ، في ولاية المكسيك. يقع جزء من موقع ما قبل الإسبان على أرض مستوية ، وتحيط به المباني الحديثة في المدينة. ومع ذلك ، فإن معظم الهياكل القديمة - بما في ذلك معبد إيكاتل- تقع في أعالي المنحدرات ذات الأشجار الخفيفة لبركان صغير اسمه سيرو تينيسمو. للحصول على خريطة القمر الصناعي من Google والاتجاهات وساعات العمل ، انقر هنا.


معبد إيكاتل - الخارج

منظر أمامي لـ إيكاتل معبد. بعد زيارة متحف ممتاز (ومجاني) في قاعدة سيرو تينيسمو، بدأنا صعود المنحدر إلى المعبد. في جزء منه ، التقينا من قبل عامل جمع 50 دولارًا بيزو (2.76 دولارًا أمريكيًا) ، والتي غطت الدخول إلى الموقع بالكامل لكلينا. يوجد أمام المعبد فناء مبني من الحجر يؤدي إلى درج كبير. الهيكل خلف الدرج دائري ، مع ممر حلزوني يؤدي أيضًا إلى القمة. على الجانب الأيسر من الدرج يمكنك رؤية مدخل صغير يسمح بالوصول إلى الداخل. الهيكل بأكمله يجلس على منصة مستوية ، وحجم ملعبين لكرة القدم ينتهي بهما. تم نحت المنصة من جانب البركان ويجب أن يكون تسويتها مهمة ضخمة. هذا صحيح بشكل خاص لأن الأشخاص ما قبل الإسباني كانوا يفتقرون إلى الأدوات المعدنية أو حيوانات الجر أو المركبات لتحريك الأرض. يوفر الجزء العلوي من المعبد إطلالة رائعة على المناطق الريفية المحيطة.

المعبد كما تم اكتشافه في الثلاثينيات. يوجد في الجزء السفلي من الدرج هيكل كبير على شكل مكعب مع أشخاص على كلا الجانبين. كانت هذه قاعدة التمثال إيكاتل. يوجد مبنيان صغيران مستطيلان أسفل الدرجات المؤدية إلى الدرج الكبير. ليس من الواضح ما إذا كانت هذه مذابح أو ربما استخدمت كقواعد لتمثالين آخرين. على يمين الصورة ، يمكنك رؤية المنصات الدائرية المتدرجة التي تشكل الجزء الخلفي من المعبد.

نموذج مقطوع للمعبد من نفس زاوية الصورة السابقة. مثل العديد من المعابد والأهرامات الأخرى التي تعود إلى عصر ما قبل الإسبان ، إيكاتل تم بناء المعبد على مراحل. ما نراه اليوم كان الأحدث من أربع مراحل للبناء. عندما يرغب المهندسون الحديثون في استبدال مبنى ما ، فإنهم ببساطة يهدمونها ، ويسحبون الركام بعيدًا ، ويضعون شيئًا جديدًا. في العصور القديمة ، كان الجهد والنفقات والتكنولوجيا المحدودة تجعل هذا النهج مستحيلًا تقريبًا. بدلاً من ذلك ، قام المهندسون المعماريون ما قبل الإسباني ببناء هيكل جديد فوق الهيكل القديم.

المعابد إيكاتل تميل إلى اتباع نفس التصميم العام. أعلاه ، ترى أربعة معابد مختلفة من مناطق جغرافية مختلفة. المنظر من أعلى مباشرة. واحد في كاليكستلاهواكا في أعلى اليسار. المعبد في أكوزاك تحتها ، وتلك الموجودة في هويكسوتلا و زولتيبيك أعلى اليمين وأسفل اليمين ، على التوالي. بينما لم نقم بزيارة هذه الثلاثة الأخيرة حتى الآن ، فقد رأينا معابد أخرى إيكاتل في أجزاء بعيدة من المكسيك. وتشمل هذه الأهرامات الدائرية المعروفة باسم جواشيمونتونيس، غرب غوادالاخارا ، والمعبد الحلزوني في Xochitécatl، شمال بويبلا.

منظر من الخلف الأيسر. هنا ، يمكنك أن ترى بوضوح المنصات الدائرية وممرها المتصاعد. في العصور القديمة ، احتوى المستوى العلوي من المعبد على هيكل أسطواني إضافي بسقف مخروطي الشكل. ومع ذلك ، كان هذا مصنوعًا من مواد قابلة للتلف ولم يصمد على مر القرون. إلى حد علمي، إيكاتل ، الذي يعني اسمه في الناهيوتل "الريح" ، كان الإله الوحيد قبل الأسبان الذي شيدت له المعابد أو الأهرامات الدائرية. تم بناء جميع الهياكل المقدسة الأخرى تقريبًا في تصميم مربع أو مستطيل مع محاذاة الزوايا الأربع غالبًا مع النقاط الأساسية المقدسة: الشمال والجنوب والشرق والغرب. ومع ذلك ، يمكن أن تأتي الرياح من أي وجميع الاتجاهات ، لذلك إيكاتل كانت المعابد دائرية لتعكس تنوع هذه القوة الطبيعية.

منظر للجانب الأيمن من المعبد. تؤدي سلسلة من السلالم الصغيرة إلى مدخل ضيق إلى الداخل يظهر في وسط الصورة. يوجد العديد من المداخل المتشابهة حول قاعدة المعبد وعلى الممشى الحلزوني كما ترى في الصورة السابقة. من خلال هؤلاء ، يمكن للكهنة الوصول إلى الداخل وإجراء الطقوس التي يتم الاحتفاظ بها في سرية من جمهور الناس الذين تجمعوا حول المعبد خلال الاحتفالات العامة الدورية.

المدخل الأمامي على الجانب الأيسر من الدرج الكبير. ألقت الشمس الساطعة فوق الرأس بظلال عميقة من الداخل ، مما جعلني حذرًا عندما نزلت. لم أكن أريد أن أفقد قدمي أو واجهت أي مخلوقات غير مرئية. ومع ذلك ، لم يحدث أي منهما ، وتحركت سالمة عبر سلسلة من الممرات الحجرية المظلمة.

مدخنة ضيقة تؤدي إلى ضوء النهار. في نهاية أحد الممرات ، صعدت فجأة إلى بركة من الضوء أنشأتها هذه المدخنة العمودية. أقول "مدخنة" لكن السماح للدخان بالخروج ربما لم يكن الغرض منه. على الأرجح ، كان العمود مخصصًا للملاحظات الفلكية. لقد وجدت مثل هذه المداخن في عدد من المعابد الأخرى حيث يمكن رؤية الزهرة أو القمر أو الشمس في موسم معين من خلال الفتحة الموجودة في الأعلى. باستخدام هذه الملاحظات ، يمكن قياس الدورات الزمنية والتنبؤات بموعد زراعة المحاصيل أو حصادها. يحتوي هيكل في عاصمة زابوتيك ما قبل الزابوتيك في مونت ألبان على عمود مشابه جدًا استخدمه الكهنة القدامى لمراقبة تحركات كوكب الزهرة.

يؤدي درج داخلي شديد الانحدار من أحشاء المعبد إلى قمته. بعد إجراء ملاحظاتهم وطقوسهم السرية ، يمكن للقادة الدينيين المضي قدمًا في هذه الخطوات والظهور فجأة فوق الحشد المنتظر. لا بد أنها كانت لحظة درامية ، مصحوبة بدق طبول ونويل حزين لقذائف المحارة. بدا صعود هذا الدرج صعبًا للغاية ، حيث أن كل خطوة لا يزيد عمقها عن بضع بوصات وأن المنحدر شديد الانحدار. نظرًا لوجود طريقة أكثر أمانًا للوصول إلى القمة ، قررت عدم المخاطرة بها.

ممر حجري حلزوني حول جوانب المعبد. تم حظر أجزاء منه الآن ، لذلك كان من المستحيل بالنسبة لي الوصول إلى القمة باستخدام هذا المسار. من الواضح أن القدماء استخدموه كطريق واحد للصعود أو النزول إلى المعبد. لا بد أن موكبًا طويلًا من الكهنة وغيرهم من كبار المسؤولين ، مزينين بشكل رائع بفساتين الرأس المصقولة بالريش وجلود الجاكوار ، كان مشهدًا رائعًا وهو يلتف حول جدران المعبد الدائرية خلال أحد هذه الاحتفالات العظيمة. على جانبي الجدار إلى اليسار ، يمكنك رؤية العديد من الإسقاطات الحجرية. في منطقة أخرى من كاليكستلاهواكا، وفي مواقع أخرى حول المكسيك ، تم استخدام إسقاطات مماثلة كدعم للعناصر الزخرفية. خارج الجدار الخارجي للممر ، يمكنك رؤية أحد المذابح العديدة التي تحيط بالمعبد.

يمكن الوصول إلى الجزء العلوي المسطح للمعبد عبر جسر المشاة الصغير هذا. بعد صعودي الدرج الكبير ، وصلت إلى جسر المشاة هذا الممتد على الممر الحلزوني. المنظر من الأعلى يشمل المدينة والوادي والجبال في المسافة. كان الجزء العلوي المسطح للمعبد يحتوي في يوم من الأيام على هيكل أسطواني بسقف مخروطي الشكل ، مبني من مواد قابلة للتلف.

الدرج الداخلي ينظر إليه من الأعلى. الفتحة الصغيرة في أسفل اليمين هي المدخل على الجانب الأيمن من المعبد ، كما يظهر في إحدى الصور السابقة. يمكن رؤية العمق الضحل لكل خطوة بوضوح هنا. بعد الانتهاء من طقوسهم ، كان الكهنة يصعدون السلم ويصعدون داخل الهيكل القابل للتلف. ثم يظهرون عند بابه لمخاطبة الحشد أدناه. تخميني أنهم كانوا سيصعدون بدلاً من أن ينزلوا. بناءً على تجربتي في تسلق الصخور ، من الأسهل والأكثر أمانًا دائمًا صعود منحدر حاد وغادر بدلاً من الصعود إليه. بعد الخروج من الأعلى ، ربما يكونون قد شرعوا في نزول السلم الكبير ، أو عن طريق الممر الحلزوني ، أو ربما كلاهما في نفس الوقت.


إيكاتل و كويتزالكواتل

عرض كامل لـ إيكاتل، وتقع في متحف كاليكستلاهواكا. إيكاتل يرتبط ارتباطًا وثيقًا بـ تلالوكإله المطر ، لأن الرياح القوية والمتصاعدة تسبق هطول الأمطار في كثير من الأحيان. إيكاتل يرتدي المنقار غير العادي ليقطع أي عقبة في طريقه للانضمام إلى تلالوك. إله الرياح هو أحد أقدم الآلهة في حضارات وحضارات أمريكا الوسطى. المعبد المخصص له في Xochitécatl يعود تاريخه إلى 800 قبل الميلاد. على مر القرون، إيكاتل أصبح مرتبطًا بـ كويتزالكواتل، الأفعى ذات الريش ، إله آخر مهم وموقر على نطاق واسع. كان أحد الروابط المحتملة بينهما هو رمز الأفعى المشترك بين الإلهين. بين حضارات أمريكا الوسطى اللاحقة ، يشار إلى إله الرياح باسم Ehecatl-Quetzalcoatl. بنى الأزتك معبدًا دائريًا للإله المزدوج في الحرم المقدس في عاصمتهم تينوختيتلان. وفقًا لعلم الكونيات الأزتك ، كانت المنطقة المقدسة تقع في وسط العالم ولم يتم تخصيص مساحة هناك إلا للأهم من بين مجموعة الآلهة الوفيرة.

إيكاتل تم اكتشاف التمثال بالقرب من الجانب الأيسر من الدرج الكبير. يمكن رؤية "منقاره" في الطرف العلوي من الخندق أعلاه ، على شكل قاع مكواة ملابس. كان التمثال يقف ذات مرة على منصة مكعبة الشكل في قاعدة الدرج الكبير. دمر الأزتيك ماتلازينكا عام 1510 بعد ثورة من قبل سكانها. ال ماتلازينكاس فروا إلى أراضي منافس الأزتك العظيم ، ال تاراسكان، حيث استقروا في منطقة ما يعرف الآن بموريليا الحديثة. أعاد الأزتيك توطين ماتلازينكاس الأراضي السابقة مع شعبهم ثم أعادوا بناء المدينة كاليكستلاهواكا. في هذه العملية ، أكملوا المرحلة الأخيرة من معبد Ehecatl ، وأضافوا التمثال الذي تراه أعلاه. بعد أكثر من عشر سنوات بقليل ، ألقى الأسبان التمثال ودمروا المعبد أثناء غزوهم. كانت السياسة الإسبانية لتدمير الأديان الأصلية من خلال تدمير معابدهم. في بعض الأحيان استخدموا الأنقاض لبناء كنائس في نفس المكان ولكن في حالة إيكاتل المعبد ، لقد تركوه في حالة خراب.

استخرج العمال معظم التمثال المقطوع ولا يزالون يحفرون بحثا عن قطع مكسورة. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، بدأ عالم الآثار المكسيكي خوسيه غارسيا بايون التنقيب عن الآثار القديمة كاليكستلاهواكا. في هذه العملية ، كشف واستعاد تمبلو إيكاتل ومنطقة القصر في قاعدة سيرو تينيسمو. اكتشف عماله التمثال عندما رأوا سحلية تجري بين صخرتين. لم يكن بايون حاضرًا عندما حدث الاكتشاف ، الأمر الذي أزعجه كثيرًا. بين عامي 1988 و 2007 ، قامت سلسلة من علماء الآثار الآخرين باكتشافات أخرى بما في ذلك مجمع معبد مخصص ل تلالوك، وتقع بالقرب من الجزء العلوي من البركان. سنلقي نظرة على تلالوك المجمع ومنطقة القصر في الأجزاء اللاحقة من هذه السلسلة.

يبدو أن هذا التمثال الصغير غير المعروف يصور إيكاتل. الرقم جالس على عرش متدرج ويرتدي المنقار الغريب المرتبط بإله الريح. ثعبان متلوى يشكل جزءًا من ثوب رأسه. بالإضافة إلى الثعابين ، هناك تشابه آخر بينها إيكاتل و كويتزالكواتل. كلاهما "أبطال الثقافة" وكذلك آلهة. بطل الثقافة هو شخص يتمتع بقوة عظيمة - وسحرية في بعض الأحيان - يعمل كقائد ، لكنه ليس إلهًا. مثال مألوف هو هرقل في أساطير الإغريق القدماء. وفي تجاعيد أخرى ، يعتقد بعض علماء الآثار أن الثقافة هي أبطال إيكاتل و كويتزالكواتل، قد تعكس قصصًا منمقة بشكل كبير حول شخصيات تاريخية حقيقية. الآلهة؟ أبطال الثقافة؟ الناس الفعليون؟ جميعهم في وقت واحد؟ قد يكون هذا مربكًا بعض الشيء عند دراسة أساطير وأساطير أمريكا الوسطى.

توجد هذه اللوحة ، التي تحتوي على شعار ثعبان ، في الفناء بالقرب من قاعدة الدرج الكبير. في حين أن معظم النقوش على اللوحة مهترئة بشكل سيئ ، فإن الثعبان الملتف على اليسار مرئي بوضوح. قد لا يمثل الملف فقط إيكاتل مظهر من مظاهر الثعبان ، ولكن دوامة المعبد نفسه ، مما يجعل الهندسة المعمارية للهيكل استعارة للثعبان. نحن فقط إيكاتل كان إلهًا قديمًا جدًا ، كذلك كان كويتزالكواتل. تم ربط تمثيلات الثعبان المصنوع من الريش بـ أولمكس (1500 قبل الميلاد - 400 قبل الميلاد) ، والمعروفة باسم "أم الثقافات". في وقت لاحق ، الإمبراطورية العظيمة تيوتيهواكان (100 قبل الميلاد - 650 م) تبجيل Quetzalcoatl ، كما فعل خلفاؤهم ، ال تولتيك (700 م - 1000 م). حافظت كل من هذه الحضارات العظيمة على شبكات تجارية واسعة النطاق انتشرت من خلالها عبادة الأفعى ذات الريش.

تمثال لأفعى مصقولة بالريش يظهر رأسًا بشريًا يخرج من فكيه. يقع التمثال في كاليكستلاهواكا المتحف ، صورة موجودة في جميع أنحاء أمريكا الوسطى ، حتى في مناطق المايا في يوكاتان وأمريكا الوسطى. كويتزالكواتل يرتبط بالمعرفة والثقافة والحضارة واستخدام الذرة. تمثل صورة الإنسان الخارج من فم الثعبان دور الثعبان الريش كخالق للبشر.

يمكن العثور على هذا المذبح المربع على جانب المعبد المطل على المدينة. ليس من الواضح ما الذي تم التضحية به على مذابح كهذه ، لكن كان من الممكن أن يشمل البشر ، لا سيما في فترة حكم الأزتك. كويتزالكواتل قيل إنه لا يوافق على التضحية البشرية ، إيكاتل الموقف من هذه المسألة غير واضح. كان الأزتيك إسفنجيات ثقافية ، إلى حد ما مثل الرومان ، وقد تبنوا بشغف ثقافة وعلم الكونيات للشعب الذي غزوه. اختلطوا وتطابقوا لخلق ثقافتهم وعلم الكونيات الخاصين بهم (ولأغراض سياسية ، اختلقوا عن عمد قدرًا كبيرًا من تاريخهم الرسمي).

مذبح دائري يقع في منطقة صغيرة غارقة مجاورة للمعبد. وفقًا لأساطير الأزتك المبكرة ، نشأوا في جزيرة (ربما مكسيكالتان) التي بدأوا منها هجرة متعرجة لمدة 200 عام. انتهت رحلتهم أخيرًا في وادي المكسيك حيث استقروا في جزيرة أخرى في بحيرة ضحلة واسعة تسمى Texcoco. هناك بنوا عاصمتهم ، تينوختيتلان (الآن مكسيكو سيتي). خلال رحلتهم ، وصلوا إلى أنقاض تولا المنهارة تولتيك العاصمة ، وبعد ذلك موقع مهجور ولكن لا يزال طاغياً تيوتيهواكان. كان للبقايا الرائعة لهذه الحضارات نصف المنسية تأثير هائل على هذه الحضارات البدائية. السكان الرحل. أطلق الأزتيك على تيوتيهواكان اسم "المكان الذي ولدت فيه الآلهة". يقال إن التقليد هو أخلص أشكال الإطراء. تبنى الأزتيك ما وجدوه ، بالجملة تقريبًا ، بما في ذلك عبادة كويتزالكواتل.

مذبح آخر غارق بالقرب من حافة المنصة الكبيرة التي يقف عليها المعبد. عندما واجه الأزتك تماثيل واسعة من كويتزالكواتل في أنقاض المدن القديمة ، رأوا أوجه التشابه مع إيكاتل. بمرور الوقت ، ساد الثعبان ذي الريش حتى إيكاتل فقد هويته المنفصلة وأصبح مجرد وجه أو مظهر من مظاهر Quetzalcoatl. عندما غزاوا ماتلازينكا العاصمة ، مع معبدها إيكاتل، لقد صنفوه ببساطة في إلههم الأوسع Ehecatl-Quetzalcoatl.

هذا يكمل الجزء الأول من سلسلتي في كاليكستلاهواكا. في الجزء التالي ، سوف نستكشف مجمع المعبد المخصص لـ Tlaloc ، إله المطر. I hope you have enjoyed Part 1. If so, please leave any of your thoughts or questions in the Comments section below or email them to me directly.

If you leave a question in the Comments section, PLEASE leave your email address so I can respond.


ORIGINAL QUESTION received from - and thanks to - Fay Estenza : What are some examples of Aztec temples besides the Templo Mayor? شكرا! (Answered by Ian Mursell/Mexicolore)

Largely &lsquothanks&rsquo to the widespread destruction wrought by the Spanish invaders, particularly in Tenochtitlan (now Mexico City), only a small number of excavated Mexica (Aztec) temple-pyramids remain to this day - all easily visited, but a tiny fraction of the hundreds that must have dotted the landscape of the Aztec empire which at its height extended from the Basin of Mexico to the Isthmus of Tehuantepec and encompassed over 400 cities and towns, an area of more than 77,000 square miles.

The pyramid at Santa Cecilia Acatitlan (Click on image to enlarge)

The excellent Handbook of Life in the Aztec World by our Panel of Experts member Professor Manuel Aguilar-Moreno lists the following as &lsquothe more important cities of the Aztec world, where archaeological remains can be visited&rsquo:-
&bull Tenayuca
&bull Santa Cecilia Acatitlan
&bull Teopanzolco
&bull Huexotla
&bull Tlatelolco
&bull Tetzcotzinco
&bull Tepoztlan
&bull Calixtlahuaca
&bull Coatetelco
&bull Malinalco.

View of the Tlatelolco archeological zone from the entrance at the southwest corner (Click on image to enlarge)

NOTES on some of the temple-pyramids listed here:-
&bull Some scholars believe the Templo Mayor of Tenochtitlan was modelled on the great temple at Tenayuca
&bull The dual pyramid-temple of Santa Cecilia Acatitlan has twin temples dedicated to Tlaloc (rain god) facing North and Huitzilopochtli (war god) facing South, just like the Templo Mayor of Tenochtitlan
&bull Huexotla was a military city defended by a great wall some 650 metres long - only part of it remains
&bull Tlatelolco and Tenochtitlan were rival cities (Tlatelolco was founded 12 years after Tenochtitlan by a group of dissident Aztecs) until the former was attacked and defeated by the latter during the reign of Axayatl Tlatelolco is famous today for the Plaza of the Three Cultures: the base being Aztec, on top a colonial Spanish church, and the surrounding buildings being modern Mexican structures.

The &lsquobath of the king&rsquo at Tetzcotzinco (Click on image to enlarge)

&bull Tetzcotzinco (also known as Tetzcotzingo) was an important and sacred Aztec site perched on a hill created and designed by the ruler of Texcoco, Nezahualcóyotl in the 15th century. The hydraulic works - that include the famous &lsquoking&rsquos bath&rsquo fed by an aqueduct that carried fresh water from five miles away - are considered today &lsquoone of the major engineering accomplishments of pre-Columbian times&rsquo (Aguilar-Moreno)
&bull Tepoztlan &rsquos famous temple-pyramid stands on one of the peaks of the Sierra de Tepoztlan, overlooking the pre-Columbian town of Tepoztlan. The small temple was dedicated to Tepoztecatl, the Aztec god of the alcoholic drink pulque . Every year in December a festival takes place dedicated to the cultural hero Tepoztecatl - people still climb the mountain to make offerings to him.

The Aztec pyramid known as &lsquoEl Tepozteco&rsquo, Tepoztlan (Click on image to enlarge)

&bull Calixtlahuaca was known originally as Matlatzinco. This urban settlement was a powerful capital whose kings controlled a large territory in the Toluca Valley. One of its most notable structures is the circular stone temple dedicated to the wind god Ehécatl. In 2002 Dr. Michael E. Smith (member of our Panel of Experts) began a major research project at Calixtlahuaca. In 2007 a series of houses and terraces were excavated, revealing the form of life of the inhabitants of Calixtlahuaca for the first time
&bull Malinalco , an Aztec fortress city and headquarters of the Aztec eagle and jaguar warrior orders, is well known for its rock-cut temples, especially the House of Eagles, carved out of the mountainside (shown in the picture below). It&rsquos also famous for its well preserved wooden Aztec vertical war drum ( huehuetl ), beautifully carved with symbols of war and sacrifice and now in the Toluca City Museum (follow link below to learn more about the drum).